{"id":23487,"date":"2026-04-30T09:02:12","date_gmt":"2026-04-30T14:02:12","guid":{"rendered":"https:\/\/reseaucompassionnetwork.ca\/?p=23487"},"modified":"2026-04-30T11:16:03","modified_gmt":"2026-04-30T16:16:03","slug":"aanokiwan-aanjichigewin-donner-un-nom-a-notre-cheminement-vers-la-reconciliation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reseaucompassionnetwork.ca\/fr\/aanokiwan-aanjichigewin-donner-un-nom-a-notre-cheminement-vers-la-reconciliation\/","title":{"rendered":"Aanokiwan aanjichigewin : Donner un nom \u00e0 notre cheminement vers la r\u00e9conciliation"},"content":{"rendered":"\n

Alors que le R\u00e9seau Compassion Network poursuit son chemin vers la r\u00e9conciliation et accompagne les organismes de son r\u00e9seau dans leur parcours, nous avons eu l\u2019honneur de recevoir un nom pour ce travail. Notre Plan de v\u00e9rit\u00e9 et de r\u00e9conciliation, \u00e9labor\u00e9 conjointement avec le personnel du r\u00e9seau et un cercle consultatif autochtone, s\u2019est vu attribuer un nom lors d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie du calumet le 20 mars 2026.<\/p>\n\n\n\n

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Daniel Lussier, directeur g\u00e9n\u00e9ral du R\u00e9seau Compassion Network, est assis en cercle avec Rhonda Forgues de Spirited Ways Consulting, avant le d\u00e9but de la c\u00e9r\u00e9monie.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pour les personnes pr\u00e9sentes \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie, le cercle \u00e9tait charg\u00e9 de sens, d\u2019\u00e9motion et de r\u00e9flexion. Chaque membre du cercle a eu l\u2019occasion d\u2019apprendre les uns des autres, de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 son r\u00f4le dans la r\u00e9conciliation et de d\u00e9couvrir les modes de vie autochtones. Comme l\u2019a confi\u00e9 un membre du personnel : \u00ab Je dois avouer que je me demandais pourquoi nous donnions un nom \u00e0 un plan, quelque chose que nous avons r\u00e9dig\u00e9 et que nous nous sommes engag\u00e9s \u00e0 mettre en \u0153uvre. Mais apr\u00e8s cela, apr\u00e8s avoir entendu vos paroles et avoir pris part au cercle, je comprends. Cela rend notre plan plus r\u00e9el, et encore plus charg\u00e9 de sens. Merci pour ce cadeau. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ci-dessous, une copie de l\u2019histoire du nom spirituel, telle que fournie par Helen Robinson-Settee.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tansi. Aaniin Boozhoo. Esikwe nidishinigas. Mahkwa ni dodem. Winnipek shogo Thasgathchewenoong  nidooji. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Salutations \u00e0 tous et toutes en Innimowin et Anishibemowin. Mon nom spirituel est Clam Woman<\/em> et mon animal totem est l\u2019ours*. Je suis originaire de Winnipeg et de la Premi\u00e8re Nation de Dauphin River. Je m\u2019appelle Helen Robinson-Settee et je suis membre du Cercle consultatif autochtone du R\u00e9seau Compassion Network (RCN).<\/p>\n\n\n\n

Nancy Parker m\u2019a remis du tabac au nom du R\u00e9seau Compassion Network afin que je leur donne un nom spirituel pour leur Plan de v\u00e9rit\u00e9 et de r\u00e9conciliation. Il existe de nombreuses fa\u00e7ons de recevoir un nom spirituel. La m\u00e9thode qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9e pour trouver des noms spirituels m\u2019a \u00e9t\u00e9 transmise par Grand-m\u00e8re Myra Laramee. Elle m\u2019a appris \u00e0 placer le tabac soit sous mon oreiller, soit \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de mon lit, et \u00e0 demander au Cr\u00e9ateur le nom spirituel qui m\u2019avait \u00e9t\u00e9 demand\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re nuit o\u00f9 j\u2019ai plac\u00e9 le tabac \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de mon lit, j\u2019ai fait un r\u00eave. Voici ce r\u00eave :<\/p>\n\n\n\n

Il y avait un b\u00e2timent en pierre et je ne savais pas trop s\u2019il s\u2019agissait d\u2019une \u00e9glise ou d\u2019un \u00e9tablissement d\u2019enseignement sup\u00e9rieur, car il y avait \u00e0 la fois des personnes \u00e2g\u00e9es et des jeunes adultes dans mon r\u00eave. Les personnes \u00e2g\u00e9es \u00e9taient rassembl\u00e9es dans une salle de r\u00e9union et discutaient. Il n\u2019y avait pas de jeunes dans la pi\u00e8ce. Quand je suis sortie, j\u2019ai vu un groupe de jeunes qui discutaient, mais ils n\u2019\u00e9taient pas contents. Ils haussaient le ton et contestaient ce qui semblait \u00eatre le groupe de personnes \u00e2g\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Je suis all\u00e9e leur parler et je leur ai dit qu\u2019ils \u00e9taient puissants et influents, et qu\u2019ils pouvaient faire bouger les choses en travaillant ensemble. Je leur ai dit : \u00ab Vous pourriez \u00eatre des \u201cagents du changement\u201d \u00bb. J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 entendu cette expression, \u00ab agents du changement \u00bb, de la bouche d\u2019un \u00e9ducateur nomm\u00e9 James Banks, qui travaillait dans les domaines de l\u2019\u00e9ducation et de la justice sociale. Les jeunes ont commenc\u00e9 \u00e0 marcher dans le b\u00e2timent en pierre pour entrer dans la salle de r\u00e9union. Ils \u00e9taient d\u00e9sormais calmes et pr\u00eats \u00e0 s\u2019atteler \u00e0 la t\u00e2che qui les attendait.<\/p>\n\n\n\n

En anishinaabemowin, il n\u2019existe pas de mot correspondant \u00e0 \u00ab agent \u00bb en tant que tel, alors lorsque j\u2019ai discut\u00e9 avec Grand-m\u00e8re Myra Laramee et la gardienne de la langue** Agnes Catcheway, elles ont toutes deux convenus que les termes \u00ab Travailleurs \u00bb ou \u00ab Acteurs du changement \u00bb \u00e9taient ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s par le Cr\u00e9ateur. Aanokiwan aanjichigewin, c\u2019est-\u00e0-dire les Travailleurs\/Acteurs du changement, qui mettront en \u0153uvre le travail qui attend RCN tout au long de son parcours de v\u00e9rit\u00e9 et de r\u00e9conciliation.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autres messages figuraient dans ce r\u00eave, et ce fut un honneur de recevoir la b\u00e9n\u00e9diction de ce nom en pr\u00e9sence de certains membres du conseil d\u2019administration, du personnel et du Cercle consultatif autochtone. Les porteurs de calumet et les chanteurs membres du Cercle consultatif ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 partager leurs cadeaux s\u2019ils le souhaitaient. Albert McLeod, gardien du savoir et porteur de calumet a partag\u00e9 l\u2019histoire de son calumet, tout comme Helen Robinson-Settee. Susan Swan a \u00e9galement chant\u00e9 pendant la c\u00e9r\u00e9monie. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

* Dans les communaut\u00e9s autochtones, les gens partagent leur nom de m\u00e9decine familial pour signifier leur identit\u00e9 clanique, leur lign\u00e9e et leurs enseignements.<\/em><\/p>\n\n\n\n

** Les gardien.ne.s de la langue sont les membres de leur communaut\u00e9 qui poss\u00e8dent une connaissance de leur langue traditionnelle.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alors que le R\u00e9seau Compassion Network poursuit son chemin vers la r\u00e9conciliation et accompagne les organismes de son r\u00e9seau dans leur parcours, nous avons eu l\u2019honneur de recevoir un nom pour ce travail. Notre Plan de v\u00e9rit\u00e9 et de r\u00e9conciliation, \u00e9labor\u00e9 conjointement avec le personnel du r\u00e9seau et un cercle consultatif autochtone, s\u2019est vu attribuer… Continue Reading Aanokiwan aanjichigewin : Donner un nom \u00e0 notre cheminement vers la r\u00e9conciliation<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":23462,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-23487","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-initiatives-et-projets"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reseaucompassionnetwork.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reseaucompassionnetwork.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reseaucompassionnetwork.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reseaucompassionnetwork.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reseaucompassionnetwork.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23487"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/reseaucompassionnetwork.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23487\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23535,"href":"https:\/\/reseaucompassionnetwork.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23487\/revisions\/23535"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reseaucompassionnetwork.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reseaucompassionnetwork.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reseaucompassionnetwork.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reseaucompassionnetwork.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}